MAESTROS CURANDEROS

Alejandro Salas, maestro curandero El maestro Alejandro Salas Tuanama es un médico curandero de la tradición amazónica peruana. Nació dentro del grupo cultural Lamista ubicado en Tarapoto en la selva central del Perú. Su abuelo y su padre fueron curanderos y desde muy niño aprendió con ellos las primeras nociones de su arte y sus primeros conocimientos de las plantas. En nuestro país las poblaciones nativas amazónicas, quechuas y aymaras domestican las plantas desde hace 6000 años. Durante este tiempo todas ellas han desarrollado una aguda observación del ambiente que las rodea, han experimentado sus usos rituales, medicinales y alimenticios y sobreviven hasta la fecha con este conocimiento. Esto les permite ser poseedoras y guardianas de una importante sabiduría vivencial en el uso de ellas. La formación del maestro Alejandro en el arte de la curación se inicia en su casa con su abuelo y su padre. Sin embargo emprende su labor de médico curandero luego de una enfermedad grave por la que pasa de la que el mismo se tiene que curar. Inicia entonces su periodo de estudio intensivo de la medicina tradicional. En este periodo de aprendizaje dieta durante tres años en los que cada día toma plantas. Durante esta época los espíritus de las plantas conversan con el y le enseñan sus propiedades, los cantos y distintos métodos de curación. También recibe estas enseñanzas a través de sueños. Esta dieta incluye ingestión de plantas diariamente, ayuno de medio día y alimento sin sal, azúcar, no chancho ni bebidas alcohólicas ni contacto con pareja. De las plantas amazónicas, Don Alejandro considera al Ayahuasca como la madre de todas. El considera al Ayahuasca como la madre de todas. El Ayahuasca es una liana que se desarrolla en forma natural en los bosque amazónicos y su preparación se realiza bajo la vigilancia de un maestro o maestra curandera,según ellos para otorgarle su fuerza para la curación. Una vez ingerida, según la dosificación del maestro, produce una expansión de nuestra conciencia interior que se manifiesta en una especie de mareación. En este estado el paciente no pierde nunca la conciencia y es guiado por el canto y las artes del maestro para producir la curación, así como las r espuestas a sus preguntas. El roceso de comunicación del paciente con el Ayahuasca varia con cada persona, en unos es inmediata y en otros tarda varias sesiones, esto no indica que no esté curándose progresivamente. Como paciente y testigo en numerosas tomas de Ayahuasca, he apreciado lo invalorable que es esta experiencia para la curación en un sentido que involucra no sólo el cuerpo sino la mente, las emociones y la reconexión con el espíritu. Don Alejandro viene curando desde hace 30 años, en su ciudad natal y en Pucallpa su lugar de residencia actual. Cura distinto tipo de males físicos, ayuda en la solución de problemas emocionales, afectivos y preocupaciones diversas por las que atraviesan los distintos tipos de pacientes que se acercan a él. Par curar el maestro ha desarrollado su propio método de curación. Examina al paciente concentrándose en su nombre, apellido y lugar de residencia. Con la información así obtenida da inicio a la cura con la toma de plantas, esto permite al curandero y paciente visionar con claridad la enfermedad o el problema por el que atraviesa así como el tipo de tratamiento o cura a implementar. Un concepto esencial expresado por él para entender el estado de salud o enfermedad en el cuerpo de todo paciente es el del frío y el calor. El frío tiene que ver con la desarmonía, con el mal. El mal puede ser un mal físico, de carácter emocional o una construcción mental que se localiza en el cuerpo y que el maestro extrae de él. El calor tiene que ver con la salud, con una buena circulación de la sangre, con el restablecimiento de la energía potencial del ser humano, con la armonía corporal, emocional y mental. Para el tratamiento del paciente y el restablecimiento de su salud el maestro usa distintas técnicas tales como: 1- Los masajes corporales: Estos buscan, mediante el toque del maestro, activar la energía del cuerpo produciendo el desbloqueo de las zonas donde esta obstruida; asimismo extraen el dolor superficial o profundo localizado en el cuerpo ya sea este de golpes físicos o de tensiones emocionales y nerviosas. El masaje también extrae el frío del cuerpo y restablece el calor. El masaje lo realiza usando preparados en base a aceites y plantas naturales. 2- Los baños y ligadas: Son baños calientes con distinta intensidad en la frotación del cuerpo preparados en base a plantas. En su elaboración usa pedazos de cortezas, raíces, hojas o flores, según sea el caso. Ellos brindan al paciente activación de la circulación de la sangre y extraen el dolor y el frío del cuerpo. Si el paciente no puede dormir bien, después de su aplicación restablece normalmente el sueño. 3-Toma de plantas: El maestro trata a sus pacientes principalmente con toma de Ayahuasca, para su preparación maestro hierve la planta por largas horas en las que el cuidado del maestro es esencial para la fuerza que después tiene el “vegetal” en la curación –como dice Don Alejandro- y luego la da a sus pacientes en sus sesiones curativas. En relación a los problemas físicos trata problemas bronquiales, del estómago, de los intestinos, de los riñones, del aparato reproductor, enfermedades a los huesos, reumatismo entre otras. Asimismo limpia el cuerpo de problemas que atañen a la relación de pareja, a dificultades, al stress. A tensiones por el trabajo, al estudio, etc. Del mismo modo elabora distintos tipos de preparados con una gran variedad de plantas de acuerdo a las enfermedades de los pacientes. Estos preparados los hace al agua o al alcohol.En el primer caso mediante el hervido de las plantas y en el segundo caso mediante la maceración de las plantas en bebidas alcohólicas que luego son tomadas por los pacientes durante periodos determinados por el maestro- para completar la curación. 4- Uso de resinas: Aplica resinas extraídas de distintos tipos de árboles las mismas queson usadas como emplastos mediante una tela. Estos se adhieren al cuerpo con la fuerza de una ventosa y se quedan allí durante aproximadamente siete días después de los cuales se salen. Su función es extraer del cuerpo el mal, el dolor así como soldar los huesos. 5- Uso de perfumes: En base a los perfumes usados por los pacientes el maestro los prepara para que al ser aplicados aporten una fuerza especial propiciatoria que atrae la salud, el bienestar, la claridad mental, la buena suerte en las personas que se están curando. . Después del tratamiento cuya duración mínima es de un mes. Don Alejandro aplica al paciente una dieta por un mes más. La dieta incluye la toma de algunos preparados de plantas que le ayuden a terminar con éxito su curación. La dieta para los pacientes es en base a comida baja en azúcar, no ingestión de alimentos helados, no carne de chancho y no relación marital. En el caso de las mujeres no se hace curación durante la regla sino hasta que ella pasa. Una planta esencial en el trabajo de Don Alejandro además del Ayahuasca, es el tabaco. El tabaco es la planta propiciatoria de la curación. Es la que produce el vínculo entre el maestro, el paciente y los espíritus de las plantas que intervienen en la curación. Sin el no sería posible la curación. Sirve en el decir de Don Alejandro “para ponerle fuerza al cuerpo del médico para curar como para acelerar la purga o extracción del mal del estómago del paciente”. En la vida cotidiana el maestro tiene un sistema de vida disciplinado que va desde los alimentos que ingiere. Estos no deben cargar su estómago ni ser ingeridos en exceso para estar siempre listo para curar. Incluye también dietas en el bosque una vez al año mediante las que restablece las fuerzas para curar. Asimismo ejercicio físico diario preferiblemente cercano a un lugar natural que le permite activar el cuerpo y dejarlo listo para las sesiones de curación como para los desvelos nocturnos producto de “los sueños” en los que recibe de los espíritus de la naturaleza indicaciones para la cura. La mesa de medicina: Todo maestro curandero tiene un espacio ritual en donde se propicia la cura de todo paciente. Allí el médico se concentra solo en la sanación de sus pacientes. En elcaso de Don Alejandro esta mesa esta compuesta por: encantos, diversas variedades de pipas para fumar el tabaco, frascos con perfumes y otros con preparados de vegetales. Los encantos son imágenes, piedras, pequeñas esculturas de metal –artes que todo curandero va reuniendo sea porque los encuentra o se los dan- y constituyen las artes de la curación. Estos encantos según dice el maestro funcionan como guardaespaldas en la mesa de curación y dan fuerza y valor al médico. Icaros y oraciones: El médico curandero usa para sus sesiones de sanación cantos o icaros y oraciones mediante las cuales cura los dolores, las enfermedades y da fuerza a los pacientes para su sanación. Los cantos o icaros son enseñados al maestro por los espíritus de las plantas. Recibe de ellos cientos de cantos que usa para distintos tipos de curaciones, para limpiar la visión y para abrir la mente y el espíritu. Sin embargo el médico tiene su canto principal, el más fuerte, el más importante, con el que cura a sus pacientes. En el Perú más del 50% de la población urbana y rural se cura con plantas y para ello recurre a distintas prácticas de medicina tradicional. Conocimientos del uso de las variadas familias de plantas como los del maestro Alejandro hacen posible la cura integral de numerosos pacientes. Debemos agradecer a Don Alejandro y a todos los médicos indígenas que como el han conservado en la práctica los métodos y terapias, experimentados por miles de años por sus ancestros que nos hacen visionar la integración total que tienen con la naturaleza ya que ellos no se sienten separados de ella, sino que son uno con ella. Desde su punto de vista todo tiene espíritu. De allí que toda cura que propician es integral: del cuerpo, de la mente y la reconexión con el espíritu. Edwin Anco Bernal, maestro ayahuasquero Vio la luz por primera vez en Santa María-Bolivia hace ya más de 4 décadas, en un fundo de la Familia Zlatar, sus padres trabajaban en ella por entonces. Se le bautizó con el nombre de Guillermo (al cumplir los 18 años el pensó que al inscribirse al Registro, uno lo hacía con el nombre que mas le gustaba), tuvo como padrino al gran curandero Román Blanco, el cual predijo que su novel ahijado sería un excelente curandero. Su padre intento incursionar en estas prácticas pero no pudo. El pequeño Guillermo ya hacía sus pininos, fungía de soplador, avizorando quizá su futuro. Sus padres de humilde condición económica, deseaban un futuro mejor para el, lo trajeron a Puerto Maldonado para que inicie sus estudios, pero ellos no podían quedarse en la ciudad por motivos de trabajo, lo encargaron a ciertas familia que en el transcurso de sus estudios iban variando en esas casa aprendió del trabajo y de toda una vasta experiencia que fue marcando su personalidad, estas personas fueron: la profesora Hortensia Arana, Eugenio Franco, y Emilio Castillo a los cuales el recuerda con gratitud. Su primaria la hizo en el colegio “Pre vocacional 1081″ y la secundaria la inició en el C.N. Guillermo Billinghurst, pero no lo culmina por diversas circunstancias. Tuvo como amigas de esa época a Miluzca moreno, Paquita Loyola, Sandra Ocola, a la que a alguna de ellas habría de hacerle un “trabajito” (amarre, para que pueda casarse). A los 18 años “Edwin” todavía no entraba al mundo de lo mágico en serio, pero un hecho habría de cambiar su vida para siempre, su esposa sufre una rara enfermedad y recurre como ultima opción a un famoso curandero de esa época “Edgardo Góngora”, experto en oraciones y rezos para curar, practica importada de Brasil y este personaje dice a Edwin que el motorista que les había llevado a su casa moriría al siguiente día y que su mujer se salvaría ese mismo día, y asi fue. Quedo muy impresionado y se dijo que quería ser igual al curandero, poder salvar a la gente; comienza a investigar al respecto, se mete con todo, aprende secretos de la selva, sus hierbas y sus espíritus. El como buen creyente de Dios siempre se encomienda a el, lee con frecuencia la Biblia y cree que Dios le ayuda a ser buen curandero. Conoció lo rigores de la vida, de la estrechez económica, sufrió mucha pobreza, pero no por ellaambiciona riquezas y si tiene temporadas buenas las comparte con aquellos amigos que la necesitan y por eso cree que el dinero vuelve. Le disgusta ver que su pueblo sufra de tantas privaciones y dice “tenemos tantas riquezas que no se explota bien”. También se lamenta que muchos conocimientos mágicos, místicos y de plantas naturales se estén perdiendo por desinterés de nuevas generaciones y también por falta de apoyo y estímulo a tantos grandes maestros curanderos. El se reconoce curandero por que el es una persona que utiliza las plantas, y no sólo las plantas, sino también los animales, la fuerza solar, la tierra y todos los recursos naturales, incluido su propio cuerpo, para ayudar a encontrar paz y tranquilidad, alivio al dolor y a la preocupación de los demás. Se trata de una persona que maneja las fuerzas positivas de su cuerpo y espíritu. Reconoce a grandes curanderos y chamanes de Madre de Dios como: Roman Blanco, Edgardo Góngora, Ignacio Isuiza, Rufino Rodríguez, “Guevara”, Gumersindo Blanco, Nestor Amasifuen, “Yumbato” máximo maestro para el, “Saavedra” de la Joya, “paisalider”, “Duran”, Hmnos Mishaja, y muchos otros que la memoria traiciona. Con el tiempo se fue especializando en la cura por medio de la Ayahuasca, etimológicamente: el término “Aya” significa en Quechua “Espíritu” o “Muerto” y “Huasca” liana, bejuco, soga. Su traducción literaria sería “Soga de Muerto” o “Enredadera de la Muerte”. Es una enredadera que puede crecer masivamente envolviendo un árbol hasta de 10 o 15 mts. de altura. Con ella cura no sólo cuerpos, sino también almas, pues no en vano los años transcurridos entre grandes maestros, le han dado la llave para abrir la conciencia por medio de la sagrada planta del Ayahuasca, al igual que se enrosca en árboles gigantescos en un abrazo de amor fraterno, también desea, si se lo permitimos, abrazarnos a nosotros en un viaje ascendente hacia los más altos niveles de nuestra psique para revelarnos aquellos tesoros ocultos que encierra nuestra mente. El esta convencido que tenemos una mágica planta que no tiene el reconocimiento que se merece y es que su toma esta siendo tratado en forma trivial y su uso se esta prostituyendo como cualquier droga, por tanto no se le esta respetando, ella que contiene los espíritus de la selva. Ha agrupado a sus colegas, maestros ayahuasqueros en una asociación a nivel departamental, tienen varias metas y proyectos, y para empezar quieren dar el sitial que se merece la ayahuasca. Uno de sus proyectos es construir un Centro Naturista, el cual tenga en su infraestructura ambientes para: Jardín Botánico, Centro de Investigaciones de plantas curativas, Laboratorios, Sala de conferencias, consultorios, zonas de alojamientos e internados y por supuesto una sala o templo del Ayahuasca, todo acondicionado con material rústico propio de la región. Todo este centro tendría que estar a las afueras de la ciudad (el proyecto se encuentra en la sección mdd, economía, oportunidades de inversión). Como asociación y en forma personal a participado en eventos culturales y de sanación en MDD, Cuzco y Lima, teniendo mucho reconocimiento, hasta ganaron un concurso en Cuzco a delegaciones de curanderos de Loreto y Ucayali. Anco sigue en estudios ahora de las curaciones por oraciones de los curanderos brasileros, el sigue con su sed de aprendizaje. El Maestro Anco atiende en la bajada de la plazoleta Miguel Grau, con humildad y vocación de servicio. Quisiera que aparezcan jóvenes con deseo de retomar todos los conocimientos ancestrales y así no se pierda una de nuestras riquezas culturales. Fuente: http://www.terramistica.com.b En esta y otras páginas de este Blogg encontrarás palabras como: Icaro, Chacruna, Ayahuasca, Medicina, San Pedro, Peyote, Chamanismo, Chamán, Shamán, Ceremonia, Cannabis, Curandero, sacerdote, Psilocibes, Ceremonia, Plantas de Poder, Terapeutas, Siberia, Amazonas..étc. Deseo que puedas disfrutar de los comentarios e informaciones que sobre éstas doy. Algunas son mías. Otras informaciones, que me han parecido serias e interesantes, están sacadas de la red.